Serba Serbi Sastra dan Duniaku

Teks, Ko-Teks, Konteks, Tema, Topik

Bahasa dan Sastra Sabtu, Mei 12, 2012

1. KONSEP

a. Teks

ü Teks merupakan wujud nyata dari suatu ujaran. Artinya, struktur kalimat yang keluar berupa ujaran atau tulisan. Sebuah teks tidak sekadar unit tata bahasa atau rentetan kalimat yang tampak, akan tetapi teks merupakan unit semantik yang mempunyai satu kesatuan arti.

ü Berdasarkan saluran yang digunakan dalam berkomunikasi, teks dibedakan menjadi teks tulis dan teks lisan.

b. Ko-Teks

ü Ko-teks merupakan unsur kebahasaan yang ada di dalam teks yang berfungsi sebagai pembentuk makna sebuah teks ujaran. Kehadiran ko-teks pada sebuah teks dapat terlihat jelas, tersurat atau eksplisit. Maka, unsur kebahasaan yang termasuk ko-teks diwujudkan dengan satuan lingual berupa kata, frase, klausa, kalimat atau bahkan wacana. Bentuk-bentuk lingual tersebut dapat merujuk pada hal-hal atau konsep yang akan dijelaskan pada teks sebelum atau sesudahnya.

ü Ko-teks dalam sebuah teks dapat berupa kata ganti, kata kerja bantu, preposisi, konjungsi, dan berbagai bentuk deiksis.

c. Konteks

ü Konteks itu seperti latar, situasi, peristiwa, dan kondisi. Dalam komunikasi, konteks dapat berupa siapa yang mengkomuniasikan, dengan siapa dan mengapa; dalam jenis khalayak situasi apa; melalui medium apa; bagaimana perbedaan perkembangan komunikasi, dan hubungan untuk masing-masing pihak.

ü Dalam wujudnya konteks linguistik berupa unsur bahasa sedangkan konteks ekstralinguistik adalah alam di luar bahasa yang menimbulkan makna dalam ujaran.

ü Konteks sebuah teks dapat berupa konteks situasi dan konteks budaya.

ü Tiga unsur yang perlu diperhatikan dalam konteks situasi, yatu: medan teks, pelibat teks, sarana teks.

ü Konteks pemakaian bahasa dapat dibedakan menjadi empat macam, yaitu: konteks fisik, konteks epistemis, konteks linguistik, konteks sosial.

d. Tema

ü Tema merupakan suatu gagasan pokok atau ide pikiran tentang suatu hal, salah satunya dalam membuat suatu tulisan. Di setiap tulisan pastilah mempunyai sebuah tema, karena dalam sebuah penulisan dianjurkan harus memikirkan tema apa yang akan dibuat. tema bersifat abstrak.

ü Dalam pengertian umum, tema merupakan ide sentral sebuah karya atau aktivitas. Ide sentral itu dapat melingkupi keseluruhan isi atau aktivitas yang dilakukan dalam tema tersebut.

e. Topik

ü Topik merupakan salah satu unsur yang penting dalam wacana percakapan. Topik dalam wacana percakapan sering berganti-ganti. Dalam sebuah percakapan, peserta dapat membicarakan beberapa topik secara bergantian.

ü Topik difokuskan dan yang diterangkan oleh bagian yang lain (yaitu komentar). Dalam konteks wacana, topik merupakan suatu ide atau hal yang dibicarakan dan dikembangkan sehingga membentuk sebuah wacana.

ü Topik mengacu pada pengertian yang lebih konkrit. Topik dapat menjadi bagian dari tema dan juga bagian dari judul. Namun, perbedaan tema dan topik tidak dapat dijelaskan secara tegas. Keduanya dapat berimpitan dan tidak mempunyai batas.

ü Analisis topik dalam wacana tidak cukup dengan menganalisis sebuah kalimat. Topik dapat diidentifikasi apabila analisis wacana memahami konteks wacana yang mendukungnya.

2. CONTOH-CONTOH

a. Teks

ü Hukum tidak hanya untuk orang kaya. Semua orang mempunyai derajat yang sama di depan hukum. Hukum tidak memandang kaya dan miskin, pria atau wanita, tua atau muda, pembesar ata rakyat jelat, dan TNI atau bukan TNI. Jadi, hukum berlaku untuk siapapun, kapanpun, dan di manapun.

Contoh teks di atas menggunakan ragam bahasa teks tulis. Bahasa tulis itu ditujukan kepada pembaca sehingga ide atau proposisi yang diungkapkan harus sejelas-jelasnya. Konsekuensinya, kalimatnya lengkap dan cenderung panjang.

b. Ko-Teks

ü Contoh 1 Pada zaman dahulu hiduplah seorang raja yang arif. Dia dikenal sebagai raja yang sangat peduli dengan rakyatnya.

Contoh 2 Di sebuah kota yang besar terdapat sebuah rumah kecil yang atapnya hanya terbuat dari kardus. Di sanalah lelaki itu tinggal.

ü Pada contoh 1, terdapat beberapa kata yang dicetak tebal. Kata yang dicetak tebal tersebut adalah ko-teks. Ko-teks pada contoh 1 merupakan ko-teks dengan wujud kata ganti. Kata dia merujuk pada teks sebelumnya, yaitu seorang raja yang arif. Bentuk nya, pada rakyatnya juga merujuk pada kata sebelumnya yaitu dia yang merujuk seorang raja yang arif. Kalimat pertama pada teks tersebut merupakan prasyarat kehadiran kalimat kedua dan kalimat ketiga. Jika kalimat pertama dihilangkan, maka makna teks tersebut tidak akan utuh atau tidak dapat dipahami. Begitu pula pada contoh 2, ko-teks yang terdapat di contoh 2 merupakan ko-teks dengan wujud preposisi, yaitu kata depan di pada kata di sanalah.

c. Konteks

ü Kulitmu halus sekali.

Contoh ujaran tersebut jika diucapkan kepada anak perempuan berumur lima tahun atau perempuan muda berumur dua puluh tahun atau seorang nenek yang berumur tujuh puluh tahun, akan mempunyai pengertian yang berbeda-beda. Kepada anak berumur lima tahun atau gadis dua puluh tahun, mungkin ujaran itu ditafsirkan sebagai pujiaan sedangkan jika pendengarnya nenek berumur tujuh puluh tahun maka akan ditafsirkan sebagai penghinaan.

d. Tema

ü Ungkapan, kawin paksa merupakan tema karya sastra tahun 1920-an atau dalam memperingati hari bumi sedunia dilaksanakan lomba karya tulis yang bertema penyelamatan bumi. Biasanya, tema dirumuskan dalam frase atau kalimat yang bersifat umum.

e. Topik

ü Contoh 1

(Nina dan Rama sedang belajar menggambar)

Nina : “Dik Lama (RAMA) ngak punya mobin (MOBIL), ya!”

Rama : “Punya. Punya sepeda motor (MOTOR) (sambil tertawa)”

Nina : “Mobilku bagus. Walnanya (WARNANYA) hijau.”

Rama : “Ini (sambil menunjuk gambar) punyaku bagus.”

Pada contoh di atas tampak kedua peserta percakapan itu mempunyai topik yang berbeda. Keduanya terlibat dalam satu peristiwa percakapan tetapi keduanya mempunyai topik yang berbeda. Dengan demikian, jelas bahwa topik yang dibicarakan dalam percakapan dapat lebih dari satu topik meskipun dalam sebuah peristiwa percakapan.

ü Contoh 2

Amir : “Kenaikan rekening listrik ini merepotkan juga.”

Bayu : “Listrik kami sering terganggu, Mungkin ada orang yang menggaet kabel.

Amir : “Kabel di rumah kami sudah 25 tahun umurnya. Bisa korslet, katanya.”

Amir : “Korslet terjadi di tetangga semalam. Seluruh daerah sana jadi gelap. Repot juga, sebab ada anak kecil.”

Terdapat suatu kohesi dalam percakapan di atas, karena ujaran berikutnya seakan-akan menyatakan sesuatu yang disebut dalam ujaran sebelumnya tetapi karena ujaran itu sebenarnya tidak membicarakan topik yang dikemukakan oleh ujaran sebelumnya, terjadilah ketidakselarasan pada isi wacana. Percakapan bersaing seperti pada contoh (1) dan (2), tidak terhindarkan karena tiap pembicara sudah ada keinginan menyampaikan topik yang merupakan sesuatu yang telah dialaminya, yang dianggap menarik untuk disampaikan kepada orang lain (Samsuri, 1988:21).

3. POKOK-POKOK PIKIRAN

a. Teks

ü Teks bukan sesuatu yang dapat diberi batasan kalimat, melainkan lebih besar dari kalimat.

ü Teks adalah suatu peristiwa rekaman komunikatif.

ü Teks dapat berupa teka tulis dan teks lisan

b. Ko-Teks

ü Ko-teks adalah unsur kebahasaan yang ada di dalam teks.

ü Ko-teks bersifat eksplisit atau tersurat.

ü Ko-teks dapat berupa preposisi, kata ganti, konjungsi, dan pengacuan.

c. Konteks

ü Konteks mengacu kepada lingkungan dan keadaan bahasa.

ü Konteks penutur lebih memperhatikan hubungan antara penutur dan ujarannya.

ü Konteks harus dipahami sebagai suatu rangkaian proposisi dari partisipan dalam suatu wacana.

ü Intuisi dasar dari penerapan suatu konteks terdapat jika suatu kalimat dituturkan, maka banyak hal yang akan muncul dan tidak sekadar ungkapan maknanya.

d. Tema

ü Tema hal yang paling utama dilihat oleh para pembaca dalam sebuah tulisan.

ü Jika temanya menarik, maka akan memberikan nilai lebih pada tulisan tersebut.

ü Tema bersifat abstrak

e. Topik

ü Topik mengacu pada pengertian yang lebih konkrit.

ü Topik dapat menjadi bagian dari tema dan juga bagian dari judul.

ü Topik merupakan salah satu unsur yang penting dalam wacana percakapan.

Share |

TIRUAN SEJARAH MASA ORDE BARU DALAM NASKAH DRAMA LOS BAGADOS DE LOS PENCOS KARYA W.S RENDRA (KAJIAN MIMESIS)

Bahasa dan Sastra Selasa, Maret 13, 2012

Karya sastra merupakan tiruan atau jiplakan kenyataan. Kelahiran karya sastra disebabkan usaha “mencontoh” realitas. Kerja pengarang tidak lain adalah meniru objek-objek yang dilihatnya. Plato beranggapan bahwa secara filosofis kerja pengarang tidak jauh dari kerja tukang yang hanya meniru objek-objek yang sudah ada. Pengarang tidak menciptakan yang baru, tetapi meniru yang sudah ada.

Naskah Los Bagados De Los Pencos merupakan karya sastra yang lahir guna menceritakan masa orde baru. Karya ini dibuat agar penikmat karya sastra dapat mengulang atau bahkan mengenang kembali peristiwa yang pernah terjadi di bangsa Indonesia. Keadaan yang menjadikan bangsa kita terpuruk oleh kegelisahan peradaban. Korupsi, kolusi, nepotisme, kemiskinan, demonstrasi, pemilu dan pelengseran jabatan.

Orde Baru menggantikan Orde Lama yang merujuk kepada era pemerintahan Soekarno. Orde Baru hadir dengan semangat "koreksi total" atas penyimpangan yang dilakukan oleh Soekarno pada masa Orde Lama. Orde Baru berlangsung dari tahun 1966 hingga 1998. Dalam jangka waktu tersebut, ekonomi Indonesia berkembang pesat meskipun hal ini terjadi bersamaan dengan praktik korupsi yang merajalela di negara ini. Selain itu, kesenjangan antara rakyat yang kaya dan miskin juga semakin melebar. Eksploitasi sumber daya selama masa pemerintahannya, kebijakan-kebijakan ini, dan pengeksploitasian sumber daya alam secara besar-besaran menghasilkan pertumbuhan ekonomi yang besar namun tidak merata di Indonesia.

Lokasi kejadian naskah drama Los Bagados de los Pencos karya W.S Rendra telah dituliskan pada teks yang berada di sebuah rumah sakit jiwa. Rumah sakit jiwa yang disebutkan W.S Rendra sebenarnya merujuk kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Tiruan realitas pada masa orde baru tergambar jelas pada naskah drama Los Bagados de los Pencos karya W.S Rendra. Kejelasan tersebut nampak pada tokoh-tokoh yang dihadirkan dalam naskah seperti Dokter Rendra, Azwar, penghuni rumah sakit jiwa, Linus Suryadi, Mayon Edi Sutrisno, Emha Ainun Najisun, dan Dedot Muradin.

Tokoh Dokter Rendra sebenarnya adalah presiden negara Indonesia pada masa Orde Baru yang tidak lain Presiden Soeharto. Tokoh Azwar sebenarnya adalah wakil presiden negara Indonesia pada masa Orde Baru yang tidak lain B.J. Habibie. Penghuni rumah sakit jiwa adalah warga negara Indonesia. Linus Suryadi, Mayon Edi Sutrisno, Emha Ainun Najisun, dan Dedot Muradin adalah para mahasiswa yang mempelopori demonstrasi memprotes kebijakan pemerintah Orde Baru dengan menentang berbagai praktek korupsi, kolusi nepotisme (KKN). Atau bisa jadi mereka adalah para mahasiswa Trisakti yang tewas ketika melakukan demonstrasi (Elang Mulya Lesmana, Hery Hartanto, Hendriawan Sie, dan Hafidhin Royan).

Kesamaan alur pada masa orde baru dengan naskah drama tersebut dapat dianalisis sebagai berikut:

Dialog 1 adalah ungkapan kekesalan Presiden Soeharto kepada B.J. Habibie yang bisanya hanya mengadu, melapor, dan akhirnya bangsa Indonesia berantakan. Dialog 4 yang menceritakan bahwa B.J. Habibie sudah memiliki dedikasi yang besar untuk negara Indonesia. Dialog 6 yang menjelaskan bahwa penghuni rumah sakit mengamuk, bukan cuma dua orang saja tapi mereka beratus-ratus. Penggambaran dialog 6 si penghuni rumah sakit yang dimaksud sebenarnya adalah para mahasiswa yang melakukan demonstrasi. Dialog 10 yang mengacu pada perbaikan gizi yang tidak lain adalah ungkapan kekesalan mahasiswa atas pengeksploitasian sumber daya selama masa pemerintahan sang presiden, dan pengeksploitasian sumber daya alam secara besar-besaran menghasilkan pertumbuhan ekonomi yang besar namun tidak merata di Indonesia. Contohnya, jumlah orang yang kelaparan semakin meningkat pada tahun 1970-an dan 1980-an. Rakyat biasa melarat dan menderita sedangkan pejabat-pejabat negara makmur karena KKN. Dialog 19 yang dilakukan Mayon selaku mahasiswa untuk memprotes presiden yang melakukan korupsi dan selalu korupsi. Dialog 31 diucapkan oleh Linus selaku mahasiswa yang menginginkan agar presiden segera lengser dari kepemimpinannya. Mahasiswa mengingkinkan agar pemilihan presiden dipilih lewat pemilu lima tahun sekali, menerapkam Pancasila dan UUD 1945 di Indonesia. Dialog 55 yang dilakukan Emha selaku mahasiswa agar presiden segera meletakkan jabatannya dan sang presiden pun akan selamat. Dialog 59 yang menggambarkan pengambilan sumpah presiden baru oleh Azwar (B.J. Habibie). Pengambilan sumpah itulah yang menandakan berakhirnya masa orde baru. Akhirnya pada tanggal 21 Mei 1998 Presiden Soeharto menyerahkan kekuasaannya kepada wakilnya, B.J. Habibie. Selanjutnya B.J. Habibie dilantik sebagai Presiden RI menggantikan Soeharto.

Share |

TANGIS P. Hariyanto Para Pelaku: Fani, Inu, Gina, Jati, Hana

Bahasa dan Sastra Kamis, Februari 16, 2012

Pentas: Menggambarkan sebuah taman atau halaman.
01.   Fani dan Gina sedang menangis, dengan suara yang enak didengar, dengan komposisi yang sedap dipandang.
02.   Hana       : (Muncul tertegun, mendekati kedua temannya). Ada apa ini? Fani, Gina, mengapa menangis?
Mengapa? Katakanlah, siapa tahu aku dapat membantu. Ayolah, Fani, apa yang terjadi? Ayolah,
Gina, hentikan sebentar tangismu?

03.   Fani dan Gina tidak menggubris Hana. Mereka terus menangis secara memilukan.
04.   Hana       : Ya, Tuhan! Duka macam apakah yang Kaubebankan kepada kedua temanku ini? Dan apa yang harus
   aku lakukan bila aku tidak tahu sama sekali persoalannya semacam ini? Fani, Gina, sudahlah! Kita
                                 memang wanita sejati, tanpa ada seorang pun yang meragukan, dan oleh karena itu pula maka kita
   juga berhak istimewa untuk menangis. Namun apa pun persoalannya, tidaklah wajar membiarkan
   seorang sahabat kebingungan semacam ini, sementara kalian berdua menikmati indahnya tangisan
   dengan enaknya. Ayolah, hentikan tangis kalian. Kalau tidak, ini akan kuanggap sebagai penghinaan
                                 yang tak termaafkan, dan sekaligus akan mengancam kelangsungan persahabatan kita!

05.   Fani dan Gina tertegun sejenak mendengar kata-kata Hana. Mereka menghentikan tangis , saling bertatapan, lalu Gina memberikan selembar kertas kepada Hana. Keduanya meneruskan tangisannya.

06.   Hana membaca tulisan pada kertas itu. Ia termangu beberapa saat, geleng-geleng kepala, kemudian ikut menangis pula.
07.   Inu            : (Muncul tergopoh-gopoh) Ada apa? Ada apa ini? Mereka mengganggu lagi? Gila! Mereka memang
terlalu! Sudahlah, aku yang akan menghadapinya! (Mencari batu untuk senjata) Tenanglah kalian
Kita mengakui bahwa kita memang makhluk lemah (mulai menangis), miskin, bodoh, dan tak punya
daya. Tetapi itu tidak berarti bahwa kita dapat mereka hina secara semena-mena. (Sambil menangis)
Berapa kali mereka melakukannya? Huh, cacing pun menggeliat jika diinjak, apalagi kita, manusia!
Mungkin kini mereka akan gentar pada tekad perlawanankita. Tetapi jangan puas, mereka harus
diberi pelajaran, agar tahu benar-benar bahwa kita bukanlah barang mainan. (Menangis) Baiklah
akan kucari mereka dengan batu-batu di tanganku! (Beranjak pergi)

08.   Hana       : (Menahan Inu seraya memberikan selembar kertas)

09.   Inu       : (Menerima kertas itu, membacanya, bengong sesaat, kemudian geleng-geleng kepala dan tertawa
-tawa sendiri. Diamati-amatinya teman-temannya satu persatu sambil tersenyum-senyum)
10.   Jati      : (Muncul, heran melihat situasi itu, kemudian marah kepada Inu) Inu! Kauapakan mereka?

11.   Inu       : Tenang, Jati. Tidak ada apa-apa!

12.   Jati       : Enak saja! Senang, ya, dapat membuat orang lain menangis?

13.   Inu       : Hei, bukan aku penyebabnya, Jati! (Tertawa)

14.   Jati       : Kamu mampu tertawa sementara ketiga sahabatmuu menangis duka. Di mana perasaanmu, Inu?

15.   Inu       : Jati, apakah setiap tangis itu duka?

16.   Jati       : Tetapi mereka jelas tampak menderita!

17.   Inu       : (Tertawa) Tampak menderita tidak sama dengan nyata menderita!

18.   Jati       : Gila! Tidak kusangka! Aku kini tahu mutu pribadimu yang sesungguhnya, Inu!

19.   Inu       : Ampun, Jati! Sabar, Jati! Nih, baca! (Memberikan selembar kertas)

20.   Jati       : (Dengan segan menerima, kemudian tertegun ketika membacanya) “Maaf, kami sedang latihan
akting menangis, jangan ganggu,ya!? Trim’s!” Gila! Sudah! Selesai! Hentikan latihan gila-gilaan ini!

21.   Semua tertawa terbahak-bahak, sementara Jati salah tingkah.

Selesai.

Share |

PENGETAHUAN LOGIKA SEMANTIK

Bahasa dan Sastra Jumat, Februari 03, 2012

Kompetensi-kompetensi dasar yang membutuhkan pengetahuan logika semantik dalam pembelajaran adalah:

S Standar kompetensi dan kompetensi dasar kelas VII, Semester 1 “1.2 Menuliskan kembali berita yang dibacakan ke dalam beberapa kalimat.” Pada KD tersebut sebenarnya membutuhkan logika semantik dalam pembelajaran. Mengapa? Karena sebuah berita sebenarnya harus dibacakan oleh pembaca berita secara cepat dengan menggunakan intonasi (penekanan) yang tepat pula sehingga isi berita atau begaimana kronologis sebuah peristiwa yang diberitakan bisa tersampaikan dengan baik oleh si pendengar. Oleh sebab itu, guru bisa mengajarkan penggunaan logika dalam berbahasa kepada siswanya agar dapat menerima informasi berita kemudian informasi tersebut dilaporkan ke dalam beberapa kalimat yang logis.

2 Standar kompetensi dan kompetensi dasar kelas VII, Semester 1 “2.2 Menyampaikan pengumuman dengan intonasi yang tepat serta menggunakan kalimat-kalimat yang lugas dan sederhana.” Pada KD ini dalam menyampaikan pengumuman seseorang dituntut untuk kumunikatif, singkat, padat, jelas dan tidak bertele-tele. Dalam pengetahuan semantik keberterimaan suatu bahasa tergantung oleh keberterimaan bahasa itu sendiri. Sehingga kata-kata mubadzir dalam penyampaian pengumuman hendaknya ditiadakan saja. Jika menemukan struktur yang tidak logis, seorang guru bisa membetulkan siswanya.

3 Standar kompetensi dan kompetensi dasar kelas VII, Semester 2 “9.2 Menuliskan dengan singkat hal-hal penting yang dikemukakan narasumber dalam wawancara.” Wawancara adalah tanya jawab dengan seseorang yang kompeten, tujuannya untuk menggali informasi. Menulis pesan singkat sebenarnya tidak lepas dari logika di dalam bahasa sehari-hari. Mengapa demikian? Karena pesan singkat berulang kali dipakai oleh seseorang untuk membatalkan janji, pemberitahuan, dll. Tanpa pengetahuan logika semantik pesan itu tidak bisa tersampaikan dengan baik. Oleh karena itu, seorang guru bisa mengajarkan siswanya bagaimana menulis poin-poin penting dengan menggunakan logika berpikir bahasa ketika melaporkan hasil wawancara dengan narasumber.

4 Standar kompetensi dan kompetensi dasar kelas VII, Semester 2 “12.2 Menulis pesan singkat sesuai dengan isi dengan menggunakan kalimat efektif dan bahasa yang santun.” Sebuah pesan singkat tentu tidak akan lepas dari sistematika penulisannya yang singkat dan jelas. Maka dari itu, penggunaan kata yang berlebihan/mubadzir dapat dihilangkan. Seorang guru bisa mengajarkan siswanya bagaimana menulis pesan yang singkat, bisa dipahami (jelas) dan logis/bisa diterima oleh akal sehat.

Share |

Pages

Serba Serbi Sastra dan Duniaku

Teks, Ko-Teks, Konteks, Tema, Topik

TIRUAN SEJARAH MASA ORDE BARU DALAM NASKAH DRAMA LOS BAGADOS DE LOS PENCOS KARYA W.S RENDRA (KAJIAN MIMESIS)

TANGIS P. Hariyanto Para Pelaku: Fani, Inu, Gina, Jati, Hana

PENGETAHUAN LOGIKA SEMANTIK

Mengenai Saya

Penayangan bulan lalu

Pengikut

Popular Posts

Blog Archive

Popular Posts

Pengikut

My You Tube

Daftar Blog Saya

Pages

Serba Serbi Sastra dan Duniaku

Teks, Ko-Teks, Konteks, Tema, Topik

TIRUAN SEJARAH MASA ORDE BARU DALAM NASKAH DRAMA LOS BAGADOS DE LOS PENCOS KARYA W.S RENDRA (KAJIAN MIMESIS)

TANGIS P. Hariyanto Para Pelaku: Fani, Inu, Gina, Jati, Hana

PENGETAHUAN LOGIKA SEMANTIK

Mengenai Saya

Penayangan bulan lalu

Pengikut

Popular Posts

Blog Archive

Popular Posts

Pengikut

My You Tube

Daftar Blog Saya

Langganan